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#寂しい #孤独 #人間関係 #イスラーム 

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アブー・フライラは預言者ムハンマド(彼の上に神の祝福と平安あれ)がこのように仰ったと語った。

「アッラーは全ての病気に治療を与えて下さった。」

<ブハーリによる伝承>

#病気 #痛み #治療 #療法 #薬 #試し #この世 #あの世 #イスラーム #アッラー #神

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イスラームの根本的な教えには、神とその被造物が全く異なる存在であるということが宣言されているということも強調に値するでしょう。神は被造物と同等でもなければその一部でもなく、また被造物は神と同等でもなければその一部でもないのです。

このことはごく当然に映るかもしれませんが、人が被造物を崇拝しているのは、その殆どがこの概念に対する無知・無視に基づいたものです。それは、神の本質はあらゆる被造物においてみてとれるという迷信、または神はその被造物の中にも存在しているという迷信なのです。それは神の被造物を崇拝し、それ自体が神への崇拝であるとの主張を正当化させたのです。

しかし神の預言者たちによってもたらされたイスラームの教えは、神のみを崇拝し、直接的・非直接的に関わらず、被造物の崇拝を避けるということなのです。

クルアーンの中で、神は明確にこう述べます。

 “本当にわれは、各々の民に一人の使徒を遣わして「アッラーに仕え、邪神を避けなさい。」と(命じた)。”(クルアーン16:36)

もし偶像崇拝者たちに、なぜ人の手によって作られたものにお辞儀をするのかと問えば、彼らは必ずと言っていい程、彼らの崇拝の対象は石像そのものではなく、それが象徴する(またはそれに内在する)神であると主張します。彼らは、石像は単に神の存在を象徴するものであり、神そのものではないと言うのです。神が被造物の中に何らかの形で存在しているという概念を受け入れた人物は、必ずこの偶像崇拝に関する主張を認めなければならなくなります。

しかし、イスラームの基本的な教えを理解する人物は、いかにそれが合理的に説明されようとも、決して偶像崇拝を認めたりはしないのです。

参考文献: http://www.islamreligion.com/jp/

#真の神 #アッラー #創造主 #唯一神 #預言者 #クルアーン #コーラン #邪神 #偶像 #イスラーム
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「信仰して善い行いに励む者に、アッラーは約束なされた。かれらには、御赦しと偉大な報奨がある。」

クルアーン(コーラン)の第5、食卓章の第9節により

#信仰 #宗教 #イスラーム #善行 #アッラー #約束 #赦し #報奨

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「あなたがもし地上の多くの者に従うならば、かれらはアッラーの道からあなたを迷わすであろう。」

クルアーン(コーラン)の第6、家畜章の第116節により

#正しい道 #迷う #イスラーム #信仰 

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「自分たちのために善いことを、あなたがたは嫌うかもしれない。また自分のために悪いことを、好むかもしれない。あなたがたは知らないが、アッラーは知っておられる。」

クルアーン(コーラン)の第2、雌牛章の第216節により

#善いこと #嫌う #悪いこと #好む #知恵 #アッラー #創造主 #神 #主 #信仰 #イスラーム 

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#絶望 #落ち込み #うつ #解決 #イスラーム #コーラン

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「だからわれ(主)を念じなさい。そうすればわれもあなたがたに就いて考慮するであろう。」

クルアーン(コーラン)の第2、雌牛章の第152節により

#主 #神 #感謝 #ムスリム #イスラーム
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白馬は競争に負けた事が原因で、所有者に罰を与えられた。

所有者はその白馬に餌を与えずに小屋に閉じ込めた。

次の日にその白馬の様子をチェックする為にやって来た所有者はそこで起こっている事に驚き、映像に収めた。

「本当にアッラーは御自分の御心に適う者に限りなく与えられる。」ー クルアーン(コーラン)第3、イムラーン家章の第37節

(アッラーこそが常に与えて下さる御方)

#アッラー #慈悲 #人々 #イスラーム #ムスリム

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「だがアッラーは寛容に罪を許され、楽園に呼び入れられる。」

クルアーン(コーラン)の第2、雌牛章の第221節により

#アッラー #神 #主 #寛容 #罪 #許す #楽園 #天国 #イスラーム #ムスリム

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