LINEOpen

LINE
Enjoy Timeline even more in the app.

Global Navigation

[Yet another post on Palestine in your timeline, but I will convey something different. Saving this for later is much appreciated than reading this hastily and jumping to conclusions]


—SEBUAH OTOKRITIK UNTUK AKH DAN UKHT DISANA—


"Permasalahan Palestina itu tidak sebatas apa yang Ustadz antum ajarkan, atau yang kajian favorit antum sampaikan, atau yang OA langganan antum beritakan”

-Prolog-

Mengamati timeline belakangan ini, saya memperhatikan sebuah perubahan tren sikap netizen di Indonesia terhadap Palestina. Dulu, netizen terlepas identitas, agama dan pandangan politik tampak seragam mendukung Palestina. Namun baru-baru ini saja (terutama ketika saya memperhatikan debat di kolom komentar) suara-suara pembenaran terhadap Israel dan skeptisisme terhadap Palestina tampak bercuatan. 

Munculah argumen-argumen yang menurut saya superfisial seperti “Wilayah Palestina itu sekecil sekarang karena Negara Arab yang nyari masalah duluan memprovokasi Israel di Perang Enam Hari tahun 1967” [1], atau “Wong banyak orang Arab yang hidup tentram menjadi warga Israel, sedangkan Yahudi di negara negara Arab habis diusirin” [2], atau “ Permasalahan dalam negeri saja belum beres, ngapain ngurus luar negeri?” [3]. 

Kesemua argumen diatas akan saya bantah di endnote (di kolom komentar), but this is not my main point. My point is: kenapa skeptisisme terhadap pejuangan Palestina ini mulai mencuat? Padahal sejak awal kemerdekaan, Presiden Soekarno telah menekankan bahwa kepentingan membela kemerdekaan Palestina itu bukan milik golongan tertentu, namun milik semua warga negara sebagai amanat konstitusional.

Bagaimana jika saya bilang bahwa barangkali sebabnya ada di diri antum sendiri.



Cukup mengagetkan bahwa survey internasional tahun 2009 menemukan bahwa simpati terbesar terhadap Israel di negara Asia berada di India (51%), yang bahkan lebih tinggi dibanding di Inggris (34%). However, this is not necessarily because Indians dislike Palestine per se. Toh ini akan melawan naluri kedekatan sejarah mereka yang sama-sama merasakan pahitnya kolonialisme di tangan Inggris. Lalu sebabnya apa? 

Sejak lama India memiliki rivalitas dengan Pakistan dan belakangan ini dengan bangkitnya nasionalisme “Hindutva" di bawah PM Modi, ketidaksukaan terhadap Muslim India terutama di Kashmir juga meningkat. Maka bila musuh kami —Pakistan dan Kashmir— memusuhi Israel, maka jadilah Israel teman kami. "The enemy of my enemy is my friend” utar sebuah peribahasa. In other words, the relatively low sympathy towards Palestine in India is not so much about “Palestinians” than it is about “the supporters of Palestine” there.

By the same logic, saya mengira bahwa tren dukungan terhadap Israel di Indonesia tidak serta merta karena beberapa pihak membenci Palestina, namun lebih karena “ada sesuatu yang keliru” di kubu Muslim pro-Palestina. Saya dan antum tentu berhak tersinggung ketika upaya ikhlas untuk membantu saudara seiman kita malah dibilang ada yang keliru. Namun untuk kali ini saja, saya ingin sejenak menjadikan “pecutan” ini sebagai titik introspeksi. 



Mari akui saja, tidak sedikit dari kita yang tanpa upaya klarifikasi lantas membagikan gambar-gambar dan video-video “korban Palestina” yang ternyata editan; 

Atau sebagian kita yang menyebarkan berita dari situs non-kredibel; 

Atau sebagian kita yang belum pandai membedakan anti-Zionisme dan anti-Semitisme; 

Atau sebagian kita yang masih menggoyong konspirasi Protocol of Zion, padahal menurut konsensus sejarawan ia adalah dokumen palsu. Yang bahkan Hamas pun di revisi konstitusinya pada Januari 2017 telah menghapus frasa “Protocol of Zion” serta mengganti klausa perjuangan “melawan Yahudi di seluruh dunia” dengan “melawan Israel karena Zionisme, bukan agamanya.” [4]

Bukannya melarang antum untuk bersemangat mendukung kemerdekaan Palestina. Karena belumlah sempurna iman kita tanpa ghirah terhadap Al Quds. Namun kita tentu ingin melakukannya dengan cara yang elok bukan?



Kita sekaran seakan berada di persimpangan jalan. Jalan yang satu adalah menjadikan kemedekaan Palestina sebagai perjuangan (eksklusif) ummat Islam. Maka digaungkan lah narasi bahwa Al Quds adalah kiblat pertama, bahwa Al Aqsha adalah masjid tersuci setelah Haramain, bahwa Yahudi adalah pasukan Dajjal, yang bahkan pohon dan batu pun akan memberitahu keberadaan mereka saat perang akhir zaman [5] (akan saya bahas di endnote, tentang mengapa ini hanya berlaku pada sebagian kecil Yahudi). Perlukah kita mengimani dan memperjuangkan ini? Tentu perlu, bahkan harus. 

Namun yang hendak saya utarkan adalah kita bisa melakukan something beyond that. A step further, a leap forward. Apa itu? Yaitu mengubah status quo dengan menjadikan perjuangan ini lebih inklusif: mewujudkan kemerdekaan Palestina (benar-benar) sebagai perjuangan kemanusiaan internasional.



Sekarang begini. Resistensi konkret terhadap Israel secara umum masih terbatas pada umat Islam. Namun setelah lebih dari setengah abad resistensi tersebut (baik pemutusan hubungan dagang dan diplomatik, lebih dari 3 kali perang besar, pemboikotan produk, dst.) hingga hari ini Israel bisa tetap kokoh. Kenapa? Besarnya dukungan AS lah jawabnya. Israel secara kumulatif adalah penerima dana terbesar dari AS sejak Perang Dunia II. Sedangkan kekuatan besar lainnya seperti Jerman, Jepang, China, Russia walau mengecam persekusi Palestina di platform PBB namun baru sekedar retorika. Silahkan lihat sendiri neraca perdagangan Israel ke negara-negara tersebut. Israel belum cukup dijerakan.

Akan sulit, semisal, bagi Shinzo Abe atau Angela Merkel untuk memahami urgensi kemerdekaan Palestina bila narasi Islam di atas yang kita angkat. Bagai radio yang takkan bersambung dengan studio bila frekuensi tak sama, maka perlulah kita mencari titik temu: yaitu pengamatan empiris-positivis, atas sejarah maupun atas keadaan hari ini, dalam kerangka kerja netralitas akademik. 

Maka kita punya banyak PR: kita perlu mahir statistika, melek geo-politik regional, membaca narasi sejarah dari pihak berbeda, faham dinamika sosio-ekonomi di lapangan, dan banyak lagi! Walau besar, langkah menuju netralitas akademik dapat kita mulai dengan sebuah tapak kecil: dewasanya kesadaran bahwa kedua belah pihak (walau yang satu jauh lebih dirugikan dari yang lainnya) tidak mungkin suci dari kesalahan. Sejarah mengajarkan bahwa di dalam semulia-mulia sebuah perjuangan pun, yang bernama “oknum” pasti tetap ada.

-Epilog-

Antum berhak menyanggah, bahwa tanpa mengubah status quo pun sebenarnya kita sudah bisa melakukan hal-hal besar. Semisal Aksi Bela Palestina kemarin yang, dengan titik tekan narasi keIslaman, bisa menghimpun begitu besar dukungan dan Alhamdulillah berjalan sangat tertib. Ya, sah-sah saja. Namun saya hanya ingin menunjukkan bahwa gaung perjuangan ini dapat kita lebarkan lebih dan lebih.

Karena ketika serius mendalami sejarah dan fakta dalam netralitas akademik, bukan tidak mungkin seorang mantan tentara Israel, seperti Prof. Avi Shlaim (intelektual Oxford University) atau putra Yahudi dari korban kekejaman Hitler pada Holocaust, seperti Prof. Norman Finkelstein (Penulis Beyond Chutzpah), bisa menjadi “benteng intelektual” untuk mengkritik Zionisme dan memperjuangkan hak-hak rakyat Palestina di Barat.

Ghirah keislaman dan kecapakan akademik tidak perlu dibenturkan; keduanya dapat berjalan berdampingan dan saling menguatkan. Kemahiran di dua aspek inilah yang saya harap dapat tumbuh pada kita pemuda-pemudi Islam di Indonesia.

Bingung memulai dari mana? 

Iqra. Bacalah. Kepustakaan tentang permasalahan ini terhampar begitu luas. Jangan selektif, jangan alergi hal baru dan jangan enggan melakukan otokritik.



Biidznillah, kemerdekaan Palestina bisa kita songsong bersama. Wallahu a'lam.




Desember 19, 2017
Pada Selasa yang sejuk di Leiden, Belanda


————————————————————


*endnote ada di kolom komentar

**berdiri di samping saya pada foto adalah Prof. Avi Shlaim. Beliau adalah Professor di Oxford University dan keahlian utama beliau adalah critical history terhadap konflik Israel-Palestina. Saya menemui beliau ketika beliau diundang oleh Kyoto University untuk berbicara dalam peringatan 50 tahun Okupasi Israel atas Palestina (1967-2017). Beliau adalah keturunan Yahudi Irak dan sempat menjalani wajib militer Israel di di perbatasan Yordania. Pandangan beliau terhadap Israel berubah semenjak subjugasi rakyat Palestina pasca Perang 1967 dan dia memutuskan untuk pindah ke Inggris. Kritikan beliau terhadap Israel telah diliput di media seperti BBC dan Al Jazeera.


REFERENSI

Arend, A. C. (2003). International Law and the Preemptive Use of Military Force. The Washington Quarterly , 26 (2), 89-103.

Bar, R., & Zussman, A. (2016). Customer Discrimination: Evidence from Israel (Discussion Paper No. 16.04 from Hebrew University of Jerusalem). Jerusalem: The Maurice Falk Institute for Economic Research in Israel .

Brenner, M. (2010). A Short History of the Jews. Princeton: Princeton University Press.

Eichner, I. (2009, April 3). From India with Love: Study on behalf of Foreign Ministry ranks India, US as most pro-Israel countries. Retrieved 19 December, 2017, from Ynetnews.comhttps://www.ynetnews.com/articles/0,7340,L-3696887,00.html

Kurtulus, E. N. (2007). The Notion of a "Pre-emptive War:" the Six Day War Revisited. Middle East Journal , 61 (2), 220-238.

Mearsheimer, J., & Walt, S. (2006). The Israel Lobby and U.S. Foreign Policy. Middle East Policy , 13 (3).

Satlow, M. L. (2006). Creating Judaism : History, Tradition, Practice. Columbia: Columbia University Press.

Suleiman, O., Khan, N., & Parrott, J. (2017). The Myth of An Antisemitic Genocide In Muslim Scripture. Retrieved December 19, 2017, from Yaqeen Institute for Islamic Research: https://yaqeeninstitute.org/wp-content/uploads/2017/08/FINAL-The-Myth-of-An-Antisemitic-Genocide-In-Muslim-Scripture-1.pdf

Woxman, D. (2010). The Israel Lobbies: A Survey of the Pro-Israel Community in the United States. Israel Studies Forum , 25 (1), 5-28.

  • 2,096 likes
  • 2,046 shares

Log in to write a comment

  • 2,096 likes
  • 2,046 shares

loading...

close

Tell us why you are sending us this report.

Reporting a chat or post will send the relevant user's info along with your 10 most recent chat messages with them or the post in question.

close