Imam Syafi’i berkata :

يُخَاطِبُنِي السَّفِيْهُ بِكُلِّ قُبْحٍ

Orang jahil berbicara kepadaku dengan segenap kejelekan

فَأَكْرَهُ أَنْ أَكُوْنَ لَهُ مُجِيْبًا

Akupun enggan untuk menjawabnya

يَزِيْدُ سَفَاهَةً فَأَزِيْدُ حُلْمًا

Dia semakin bertambah kejahilan dan aku semakin bertambah kesabaran

كَعُوْدٍ زَادَهُ الْإِحْرَاقُ طِيْبًا

Seperti gaharu dibakar, akan semakin menebar kewangian.

(Diwân Imam Asy-Syâfi’iy).

– Imam Syafi’i rahimahullah berkata : “Orang pandir mencercaku dengan kata-kata jelek. Maka aku tidak ingin untuk menjawabnya. Dia bertambah pandir dan aku bertambah lembut, seperti kayu wangi yang dibakar malah menambah wangi”. (Diwan Asy-Syafi’i, hal. 156).

– Imam Syafi’i juga berkata : ”Berkatalah sekehendakmu untuk menghina kehormatanku, diamku dari orang hina adalah suatu jawaban. Bukanlah artinya aku tidak mempunyai jawaban, tetapi tidak pantas bagi singa meladeni anjing”.

• Imam Syafi’i tidak mau berdebat dengan orang bodoh

Walaupun Imam Syafi’i dikenal sebagai ahli debat, tapi Imam Syafi’i tidak mau apabila harus berdebat dengan orang-orang bodoh.

Imam Syafi’i berkata :

ﺍﺫَﺍ ﻧﻄَﻖَ ﺍﻟﺴَّﻔِﻴْﻪُ ﻭَﺗُﺠِﻴْﺒُﻬُﻔَﺦٌﺮْﻳَ ﻣِﻦْ ﺍِﺟَﺎﺑَﺘِﻪِ ﺍﻟﺴُّﻜُﻮْﺕُ

Apabila orang bodoh mengajak berdebat denganmu, maka sikap yang terbaik adalah diam, tidak menanggapi

ﻓﺎِﻥْ ﻛَﻠِﻤَﺘَﻪُ ﻓَﺮَّﺟْﺖَ ﻋَﻨْﻬُﻮَﺍِﻥْ ﺧَﻠَّﻴْﺘُﻪُ ﻛَﻤَﺪًﺍ ﻳﻤُﻮْﺕُ

Apabila kamu melayani, maka kamu akan susah sendiri. Dan bila kamu berteman dengannya, maka ia akan selalu menyakiti hati

ﻗﺎﻟُﻮْﺍ ﺳﻜَﺖَّ ﻭَﻗَﺪْ ﺧُﻮْﺻِﻤَﺖْ ﻗُﻠْﺖُ ﻟَﻬُﻤْﺎِﻥَّ ﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺏَ ﻟِﺒَﺎﺏِ ﺍﻟﺸَّﺮِ ﻣِﻔْﺘَﺎﺡُ

Apabila ada orang bertanya kepadaku, jika ditantang oleh musuh, apakah engkau diam ??

Jawabku kepadanya : Sesungguhnya untuk menangkal pintu-pintu kejahatan itu ada kuncinya

ﻭﺍﻟﺼﻤْﺖُ ﻋَﻦْ ﺟَﺎﻫِﻞٍ ﺃَﻭْ ﺃَﺣْﻤَﻖٍ ﺷَﺮَﻓٌﻮَﻓِﻴْﻪِ ﺃَﻳْﻀًﺎ ﻟﺼﻮْﻥِ ﺍﻟْﻌِﺮْﺽِ ﺍِﺻْﻠَﺎﺡُ

Sikap diam terhadap orang bodoh adalah suatu kemulia’an. Begitu pula diam untuk menjaga kehormatan adalah suatu kebaikan.

Lalu Imam Syafi’i berkata :

ﻭﺍﻟﻜﻠﺐُ ﻳُﺨْﺴَﻰ ﻟﻌﻤْﺮِﻯْ ﻭَﻫُﻮَ ﻧَﺒَّﺎﺡُ

Apakah kamu tidak melihat bahwa seekor singa itu ditakuti lantaran ia pendiam ?? Sedangkan seekor anjing dibuat permainan karena ia suka menggonggong ?? (Diwan As-Syafi’i, karya Yusuf Asy-Syekh Muhammad Al-Baqa’i).

Selengkapnya..  Meniru Sikap Imam Syafi’i Dalam Menghadapi Orang Bodoh - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2018/05/meniru-sikap-imam-syafii-dalam-menghadapi-orang-bodoh.html


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2Dty4AF

 Bârakallâhu fiîk 
 Rumaysho.com

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more

Ingatlah bahwa menyibukkan diri dengan dendam akan menghabiskan waktu dan membuat hati menjadi tidak fokus, sehingga banyak hal-hal bermanfaat kita lewatkan. Ingatlah bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam tidak pernah sekali pun dendam karena urusan pribadinya, jika itu terjadi kepada orang yang paling mulia, bagaimana dengan kita?!
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Cara untuk meredam amarah karena dendam bisa dengan memaafkan kesalah orang lain yang telah berbuat dzalim kepada kita, ingatlah bahwa dengan memaafkan dan berbuat baik akan membuat hati kita bersih dari keinginan-keinginan buruk, hasad dan dendam. Dengan itu hati akan merasakan kelezatan yang jauh lebih lezat dari kelezatan melampiaskan dendam.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Perlu kita ketahui bahwa dendam akan membuat jiwa menjadi hina, sedangkan memaafkan akan membuat jiwa menjadi mulia.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Ibnu Mas’ud radhiyallahu ‘anhu pernah berkata, “Seolah-olah aku masih dapat melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika beliau menceritakan seorang nabi dari para nabi, yaitu ketika nabi tersebut dipukul oleh kaumnya hingga menyebabkan keluar darahnya dan nabi itu mengusap darah tersebut dari wajahnya sambil berdo’a, “Ya Allah, ampunilah kaumku karena mereka itu tidak mengetahui.” (HR. Bukhari, no. 3477; Muslim, 1792).
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Semoga bermanfaat. ...See more

Perhatikan teaser kajian di atas, lebih bagus lagi Anda menggunakan headset atau earphone, coba nilai bedanya 
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Hadirilah
Pengajian Akbar Keluarga Muslim Pogung #6
dengan Tema
“BIAR TIDAK SIA-SIA”
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Bersama
Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal, S.T., M.Sc.
(Pengasuh Pesantren Darush Sholihin)
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Waktu
Senin, 24 Rabiuts Tsani 1440 H. / 31 Desember 2018
Mulai pukul 19.45 - selesai
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Tempat
Masjid Pogung Dalangan - MPD
Yogyakarta
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Acara ini diselenggarakan oleh @masjidmpd bekerjasama dengan Pesantren Darush Sholihin dan @rumayshocom
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Narahubung: 0852-0122-1111
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Jangan lupa hadir, dan jangan biarkan waktu Anda terbuang sia-sia! :)...See more

 Wajibnya Menjaga Lisan

Allah Ta’ala berfirman:

وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولا

“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” (QS. Al-Isra: 36)

Qotadah menjelaskan ayat di atas, “Janganlah kamu katakan ‘Aku melihat’ padahal kamu tidak melihat, jangan pula katakan ‘Aku mendengar’ sedang kamu tidak mendengar, dan jangan katakan ‘Aku tahu’ sedang kamu tidak mengetahui, karena sesungguhnya Allah akan meminta pertanggung-jawaban atas semua hal tersebut.”

Ibnu katsir menjelaskan makna ayat di atas adalah sebagai larangan untuk berkata-kata tanpa ilmu. (Tafsir Ibnu Katsir)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pun bersabda:

وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ فَليَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ

“Barangsiapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir maka katakanlah perkataan yang baik atau jika tidak maka diamlah.”(Muttafaqun ‘alaihi)

Imam Asy-Syafi’i menjelaskan makna hadits di atas adalah, “Jika engkau hendak berkata maka berfikirlah terlebih dahulu, jika yang nampak adalah kebaikan maka ucapkanlah perkataan tersebut, namun jika yang nampak adalah keburukan atau bahkan engkau ragu-ragu maka tahanlah dirimu (dari mengucapkan perkataan tersebut).” (Asy-Syarhul Kabir ‘alal Arba’in An-Nawawiyyah)

Selengkapnya..  Inilah Manisnya Buah Menjaga Lisan di Akhirat Kelak - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2017/07/inilah-manisnya-buah-menjaga-lisan-di-akhirat-kelak.html


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2PJWyfF
 https://ayo.dakwah.in/2NasA32

 Bârakallâhu fîik 
 Ustadz Firanda Andirja, MA. 

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more

Lisan merupakan salah satu nikmat Allah yang diberikan kepada kita. Lisan merupakan anggota badan manusia yang cukup kecil jika dibandingkan anggota badan yang lain. Akan tetapi, ia dapat menyebabkan pemiliknya ditetapkan sebagai penduduk surga atau bahkan dapat menyebabkan pemiliknya dilemparkan ke dalam api neraka.

Oleh karena itu, sudah sepantasnya setiap muslim memperhatikan apa yang dikatakan oleh lisannya, karena bisa jadi seseorang menganggap suatu perkataan hanyalah kata-kata yang ringan dan sepele namun ternyata hal itu merupakan sesuatu yang mendatangkan murka Allah Ta’ala. Sebagaimana Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu:

إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله , لا يلقي لها بالا , يرفعه الله بها درجات , و إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله , لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم

“Sungguh seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan keridhoan Allah, namun dia menganggapnya ringan, karena sebab perkataan tersebut Allah meninggikan derajatnya. Dan sungguh seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan kemurkaan Allah, namun dia menganggapnya ringan, dan karena sebab perkataan tersebut dia dilemparkan ke dalam api neraka.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Selengkapnya..  Inilah Manisnya Buah Menjaga Lisan di Akhirat Kelak - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2017/07/inilah-manisnya-buah-menjaga-lisan-di-akhirat-kelak.html...See more

 AHLI IBADAH TETAPI JADI PENGHUNI NERAKA

Sepatutnya seorang muslim tidaklah mengeluarkan kata-kata yang tidak jelas. Wajib baginya menjaga kata-kata dengan tidak berbicara, kecuali dengan perkara yang menguntungkan dan menambah iman dan takwanya. Jika ingin berkata hendaklah menimbang ada faidah atau tidak. Jika tidak, hendaklah tahan lidahnya. Jika iya maka timbanglah yang kedua. Janganlah dia buang sesuatu yang lebih menguntungkan dibanding yang kurang menguntungkan

“Sesungguhnya ada di antara kalian yang beramal dengan amalan ahli Surga menurut pandangan manusia, padahal sebenarnya ia penduduk Neraka.” (HR. Muslim no. 112 dengan sedikit perbedaan lafazh dari yang tercantum)

Syaikh ‘Utsaimin rahimahullah menjelaskan maksud hadits ini, “Amalan ahli surga yang dia amalkan hanya sebatas dalam pandangan manusia, padahal amalan ahli surga yang sebenarnya menurut Allah, belumlah ia amalkan. Jadi yang dimaksud dengan ‘tidak ada jarak antara dirinya dengan surga melainkan hanya sehasta’ adalah begitu dekatnya ia dengan akhir ajalnya.”

Selengkapnya..  Inilah Manisnya Buah Menjaga Lisan di Akhirat Kelak - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2017/07/inilah-manisnya-buah-menjaga-lisan-di-akhirat-kelak.html


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2PJWyfF
 https://ayo.dakwah.in/2NasA32

 Bârakallâhu fîik 
 Ustadz Badrusalam,Lc حَفِظَهُ اللهُ
 SNTV

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more

Ghibah (menggunjing) termasuk dosa besar, namun sedikit yang mau menyadari hal ini. Sudah dijelaskan sebelumnya mengenai “Ghibah itu Apa?” Sekarang kita akan melihat dalil yang menunjukkan bahwa ghibah tergolong dosa dan perbuatan haram, bahkan termasuk dosa besar.

Kata seorang ulama tafsir, Masruq, “Ghibah adalah jika engkau membicarakan sesuatu yang jelek pada seseorang. Itu disebut mengghibah atau menggunjingnya. Jika yang dibicarakan adalah sesuatu yang tidak benar ada padanya, maka itu berarti menfitnah (menuduh tanpa bukti).” Demikian pula dikatakan oleh Al Hasan Al Bashri. (Jami’ul Bayan ‘an Ta’wili Ayil Qur’an, 26: 167).

Selengkapnya..  Ghibah Termasuk Dosa Besar! Jaga Lisanmu - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2018/12/ghibah-termasuk-dosa-besar-jaga-lisanmu.html...See more

MasyaAllah, melihat perkataan Imam Nawawi di atas ternyata banyak ya model ghibah yang sering terjadi dan tidak kita sadari. Padahal sejatinya itu adalah dosa ghibah. Hanya saja dipoles lebih halus dan kreatif, sehingga tidak disadari sebagai ghibah.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Padahal kita tahu, betapa besar bahaya daripada dosa ghibah ini. Disamping menginjak-injak harga diri saudaranya sesama muslim tanpa hak, juga akan menjadi beban berat di hari kiamat kelak (bila orang yang dighibahi tidak memaafkan). Di saat sedikit pahala amat dibutuhkan untuk menambah beratnya timbangan amal kebaikan, tiba-tiba datang orang yang pernah kita ghibahi, kemudian dia menuntut untuk mengambil pahala kebaikan kita, sebagai tebusan atas kezaliman yang pernah kita lakukan kepadanya. Bila amalan kebaikan tidak mencukupi sebagai tebusan, maka amalan buruknya akan dibebankan kepada kita. Na’udzu billah min dzaalik..
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Semoga Allah ‘azza wa jalla menyelamatkan kita dari dosa ini. Dan senantiasa menambahkan taufik dan hidayahNya untuk kita semua. Aamiin.

Selengkapnya..  Ghibah Termasuk Dosa Besar! Jaga Lisanmu - BERDAKWAH
Sumber: https://news.berdakwah.net/2018/12/ghibah-termasuk-dosa-besar-jaga-lisanmu.html


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2PJWyfF
 https://ayo.dakwah.in/2NasA32

 Bârakallâhu fîik 
 Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more

Imam Nawawi rahimahullah menyebutkan disunnahkan jika melewati majelis yang bercampur antara muslim dan non muslim untuk tetap mengucapkan salam dengan maksud umum diniatkan salam tersebut untuk muslim. (Al Adzkar, hal. 464).
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Penjelasan di atas tidak bertentangan dengan hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Janganlah kalian mengawali mengucapkan salam kepada Yahudi dan Nashrani. Jika kalian berjumpa salah seorang di antara mereka di jalan, maka pepetlah hingga ke pinggirnya.” (HR. Muslim no. 2167).

Adapun maksud hadits, “Jika kalian berjumpa salah seorang di antara mereka di jalan, maka pepetlah hingga ke pinggirnya.” Yang dimaksud adalah janganlah membuka jalan pada orang kafir dalam rangka memuliakan atau menghormati mereka. Sehingga bukanlah maknanya jika kalian bertemu orang kafir di jalan yang luas, maka paksalah mereka hingga ke lubang sehingga jalan mereka menjadi sempit. Pemahaman seperti ini berarti menyakiti non muslim tanpa ada sebab. Demikian keterangan Al Munawi dalam Faidul Qodir (6: 501) yang menyanggah tafsiran sebagian ulama yang keliru.

Hadits Abu Hurairah ini umum, sedangkan hadits Usamah di atas bersifat khusus. Hadits Abu Hurairah menunjukkan tidak boleh memulai salam pada non muslim tanpa ada sebab apa-apa dan juga tanpa ada hajat. Demikian kata Ath Thobari sebagaimana dinukil oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari, 11: 39-40.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Semoga bahasan ini bisa bermanfaat bagi kita 


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2PJWyfF
 https://ayo.dakwah.in/2NasA32

 Bârakallâhu fîik 
 Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more

Ada tiga surah yang bagus dibaca sebelum tidur, yaitu Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Naas. Bagaimana caranya? Lihatlah dalam riwayat lain hadits dalam foto di atas!
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Disebutkan bahwa Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam apabila menghampiri tempat tidurnya, beliau menyatukan kedua telapak tangannya kemudian meniupnya, lalu membacakan pada keduanya, “Qul huwallahu ahad, Qul a’udzu birobbil falaq, Qul a’udzu birobbin naas.” Kemudian beliau mengusapkan kedua telapak tangannya ke seluruh tubuhnya yang dapat ia jangkau. Beliau mulai dari kepala, wajah, dan bagian depan tubuhnya. Beliau melakukan itu tiga kali. (HR. Bukhari, no. 6320 dan Muslim, no. 2714).
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Ahli  bahasa mengatakan bahwa an-naftsu adalah meniup dengan pelan tanpa disertai air liur/ludah.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Faedah Hadits :
1. Banyak wirid berupa dzikir dan doa yang telah dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam ketika hendak tidur. Hendaklah kita bisa mencontoh praktik beliau sehingga kita mendapatkan keberkahan. (Kunuz Riyadh Ash-Shalihin, 17:324).
2. Hadits ini menunjukkan sunnah yang dianjurkan ketika hendak tidur.
3. Al-Qur’an dapat menjaga jasad kita dari gangguan setan dengan izin Allah Ta’ala.
4. Tangan menyentuh langsung saat ruqyah lebih kuat manfaatnya.
ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ 
Semoga bermanfaat dan dapat diamalkan mulai malam ini. 


 KAJIAN INI...
 https://ayo.dakwah.in/2PJWyfF
 https://ayo.dakwah.in/2NasA32

 Bârakallâhu fîik 
 Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal

 BEBAS SHARE & REPOST
 SEBARKAN & RAIH AMAL SHALIH

 GABUNG GRUP DISKUSI
 http://ayo.dakwah.in/LINEsquare

 MUROTTAL ONLINE
 http://ayo.dakwah.in/MurottalSyaikhMasyiri

 DOWNLOAD TAFSIR & KITAB HADIST
 https://ayo.dakwah.in/2KE3jZf

 AKSES DESKTOP
 http://LINE.berdakwah.net

 INSTAGRAM FEED
 http://ayo.dakwah.in/berdakwah-ig 

BERDAKWAH @ LINE
 http://berdakwah.net
 https://news.berdakwah.net
 radio.berdakwah.net

Kanal Streaming:
 http://makkah.berdakwah.net
 http://madinah.berdakwah.net...See more